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    • 【格致】一文看遍中国名园
    • 资讯类型:本地楼市  /  发布时间:2021-11-12  /  浏览:3259 次  /  

    宁阳房产网讯:

    中国古典园林(又称中国传统园林),历史悠久而文化丰富,个性鲜明而多采多姿,极具艺术魅力,为世界三大园林体系之最。在近五千年的历史长河里,留下了深深的履痕,也为世界文化遗产宝库增添了一颗璀灿夺目的东方文明之珠。


    据有关典籍记载,中式造园始于商周,其时称之为囿。最初的“囿”,就是把景色优美的地方圈起来,放养禽兽,供帝王狩猎,所以也叫游囿。商纣王“益收狗马奇物,充牣宫室,益广沙丘苑台,多取野兽鸟置其中……”周文王建灵囿,“方七十里,其间草木茂盛,鸟兽繁衍。”商周时期天子、诸侯都有囿,只是范围和规格等级有所差别——“天子百里,诸侯四十”。


    至汉起称苑。汉朝在秦朝的基础上把早期的游囿,发展成以观览为主的帝王行宫,除供皇帝游憩之外,还能举行朝贺,处理朝政。汉高祖的未央宫,汉文帝的思贤园,汉武帝的上林苑,梁孝王的东苑,宣帝的乐游园等,都是代表性苑囿。其中最著名的是上林苑,汉武帝在秦时旧苑基础上扩建,离宫别院数十所广布苑中,其中太液池运用山池结合手法,造蓬莱、方丈、瀛洲三岛,岛上建宫室亭台,植奇花异草,自然成趣。这种池中建岛、山石点缀手法,被后人称为秦汉典范。

    从敦煌莫高窟壁画中、元人李容瑾的汉苑图轴中,可以看出汉代造园的规模宏大,并已经具有很高水平,枚乘的《菟园赋》,司马相如的《上林赋》,班固的《西都赋》,司马迁的《史记》,以及《西京杂记》、典籍录《三辅黄图》等史书和文献,对于当时的囿苑都有比较详细的记载。


    魏晋南北朝是我国文化发展史上一个重要时期,社会经济一度繁荣,文化昌盛,士大夫阶层追求自然意趣,游历名山大川成为社会上层普遍风尚。刘勰的《文心雕龙》,钟嵘的《诗品》,陶渊明的《桃花源记》等许多名篇,都在这一时期问世。同时,文人、画家参与到园林创作中来,进一步发展了“秦汉典范”。北魏张伦府苑,吴郡顾辟疆的辟疆园,司马炎的琼圃园、灵芝园,吴王在南京修建的宫苑华林园等,便是该时期有代表性的园苑,规模宏大,建筑华丽。晋简文帝游幸时曾称赞:会心处不心在远,翛然林木,便有濠濮闲趣。


    隋朝结束了南北朝后期的战乱,社会经济短暂繁荣,造园之风大兴,隋炀帝“亲自看天下山水图,求胜地造宫苑”。迁都洛阳之后,封建帝王和达官贵人,为了便于玩赏自然景色,就近仿效天然山水建造园苑,足不出户便能享“主入山门绿,水隐湖中花”的乐趣。“征发大江以南、五岭以北的奇材异石,以及嘉木异草、珍禽奇兽”,都运到洛阳去充实各园苑,一时间洛阳成为皇家宫苑和王府宅第花园聚集的地方,芳华神都苑、西苑等宫苑皆以穷极豪华著称。


    进入了盛唐时代,宫廷御苑设计愈发精致,由于石雕工艺已臻成熟,宫殿建筑雕栏玉砌,格外显得华丽,禁殿苑、东都苑、神都苑等,分外华丽,旖旎空前。当年唐太宗在西安骊山所建的汤泉宫(后被唐玄宗改作华清宫),宫室殿宇楼阁,“连接成城”,里面“缓歌慢舞凝丝竹,尽且君王看不足”。

    在此时期,大批文人、画家也参与造园,他们运用诗画表现手法,把诗画作品所描绘的意境情趣,运用到园景创作上,甚至直接用绘画作品为底稿,寄山水为情,寓画意于景,把造园从自然山水阶段,推进到写意山水阶段。诗人王维辞官隐居,相地造园,园内山风溪流、堂前小桥亭台,都依照他所绘的画图布局筑建。如诗如画的园景,正表达出他的诗作与画作的风格,倍受时人与后人推崇。苏轼赞曰:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗”,正是对他园林艺术造诣的极高评价。


    宋朝元朝造园也经历了一个兴盛时期,特别是在用石方面有较大发展。宋徽宗在书法绘画上造诣极高,尤其喜欢把石头作为欣赏对象,在“丰亨豫大”的口号下大兴土木。先在苏州、杭州设置了造作局 ,后来又在苏州添设应奉局,专司搜集民间奇花异石,舟船相接地运往都城建造宫苑。“寿山艮岳”的万寿山是一座具有相当规模的御苑。此外,琼华苑、宜春苑、芳林苑等也是一时名园。现今开封相国寺里展出的湖石奇异不凡,苏州、扬州、北京等地也都有“花石纲”遗物,均堪称奇观。这期间,文人、画家的参与进一步加强了造园的写意山水意境,譬如苏州名园狮子林,便是天如和尚与大画家倪瓒合作建造,倪瓒在我国绘画史上是有名的山水画大师,艺术品味不同凡响。狮子林虽经多次修葺,迄今仍秀美绮丽,清乾隆帝南巡到苏州时,对其也称赞不已。


    明、清是中国园林创作的高峰期。皇家园林以清代康、乾两朝最为活跃。当时社会稳定、经济繁荣,给建造大规模园林提供了有利条件。如圆明园、避暑山庄、畅春园等。私家园林是以明代建造的江南园林为主要成就,如沧浪亭、休园、拙政园、寄畅园等。明末还诞生了园林创作的理论书籍《园冶》,在思想上衍溯唐宋源泉,在意境营造以“小中见大”、“须弥芥子”、“壶中天地”等为手法,自然观与诗情画意占据创作的主导地位。同时,园林从游赏到可游可居方向发展,建筑也成为造景的主要手段。大型园林不但临摹山水,还仿各地名胜集于一园,形成园中有园、大园套小园的风格。


    至清末,造园理论探索停滞不前,加之社会由于外来侵略和西方文化的冲击,经济崩溃等原因,使园林艺术走向衰落。但已达到的巅峰手法被西方国家所广泛推崇和摹仿,并在西方国家中掀起了一股“中国园林热”。从东方到西方,中国园林已成为世界共认艺术奇观。

    近年来,随着民众对居住环境的要求越来越高,以及民粹精神的不断觉醒,尤其是部分受过高等教育的群体,更希冀在中国古典园林艺术中寻找心灵的归宿以及审美的寄托,由此,新亚洲、新中式等风格应运而生,糅合南北园林之精华,运用现代材质和工艺,结合传统元素与造型,呈现出有别于之前全面“洋”化的崭新风貌,使之更适合时代与大众的审美。


    国泰壹号院立志于打造宁阳美好人居标杆,从规划上便在全案布局上仿效北京紫禁皇城规制,讲求居中阖正,坐北向南。而园林同样气度不凡,在园林景观的设计上,以宋代清淡雅致的审美取向为基底,提炼巍巍岱岳的庄重风韵,师古用今,呈现给业主独有的“一轴双环,四境十园”绝美景致。

    其中,一轴是指贯穿整个社区的山水迎宾轴,从社区东入口直到西入口,将流觞曲水、光影连廊、书山卷海等诸多景观组团串联起来,是社区人气聚集之所在,承载着社区活动、人际交往、访客会友的多重乐趣。


    双环分别是指健康步道环与林下漫步环,其中健康步道长777米,由彩色沥青铺就,坚固美观耐用,总宽8米,其中跑道宽2米,可轻松容纳两人并排前行或迎面相错。并且在沿路设置了多处休闲长椅和有氧器械区,让跑步不再枯燥乏累!


    四境是仿效古文结构中的起承转合,把从入园至入家的整个过程划分为四个阶段,四进归家礼序强化仪式感,又彰显业主不凡的品味。

    u一进松石楹门:迎客松与泰山石组合,四周无边际水系环绕,寓意居家四平八稳,财源四季长青

    u二进瀛台华府:穿过松石小品,是国泰壹号院西门会所,该会所以五星级酒店大堂标准设计包装,中式大门蔚为壮观,建筑外墙全部采用干挂石材工艺,奢华内敛;内饰以石材和木材为主,稳重大气,中式元素自然融入,国学讲堂书香氤氲,整个内部空间充满了浓郁的中国文化气息。该会所不但是未来项目的主入口,同时还承担了物业用房、康养中心、社区门诊、公共会客厅等功能和用途,为业主的健康和安全保驾护航!

    u三进四水归堂:穿过会所大堂,是园区的迎宾水景,在两侧林荫大树和花坛的映衬下,山涧叠水潺潺而下,涤净一身疲惫,林木与光影伴随着转折的台阶步移景异,归家流线如入山隐之宅,静谧美好。

    u四进花木庭深:最后映入眼帘的是每栋单体大堂门之前主题各不相同的景观组团,采用堆坡造景的手法让绿化更有层次,达到多重立体景观的效果,植物多采用常绿灌木与乔木,寓意吉祥;比如富贵主题,以白玉兰和海棠为主,表达对业主追求“富贵高雅”生活的美好祝愿。


    十园是指分布在园区中的十个景观组团,是最彰显设计功力的地方,由于社区内超大的楼间距,带来充分采光的同时,也让景观设计上增添了烦恼,如果设计不好,不但会使得空间太过空旷,同时也不利于保护业主的私密性。国泰壹号院的绿植全部采用同纬度移植,三季有花、四季有景;多重景观可达到只闻人声,不见人影的目的,从而实现居住游园两不打扰。


    国泰壹号院汲取中国造园艺术的精髓,以追求自然精神境界为最终目的,达到“虽由人作,宛自天开”的境界。国企巨匠,让匠心充盈在每一个细节之中,以智慧和格局在市场同质化中别开生面,很快,宁阳即将见证一个美好人居典范的诞生!

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